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大三巴牛头马面一肖一码历史记录中的符号意义

大三巴牛头马面一肖一码历史记录中的符号意义

admin 2026-10-23 14:04:18 澳门 1475 次浏览 0个评论

大三巴牌坊前的石阶与那些被误读的符号

澳门半岛的黄昏来得比香港慢一些,尤其是站在大三巴牌坊前面的那片石阶上。游客们举着手机,镜头对准那面残存的教堂前壁,巴洛克式的雕花在斜阳里投下细长的影子。很少有人注意到,就在牌坊左侧下方,那块被无数双脚磨得发亮的石头上,刻着一些几乎看不清的纹路——一头牛,一匹马,还有几个排列成行的圆点。导游们通常不会在这里停留,他们更愿意讲大三巴曾经是远东最大的天主教教堂,讲1835年那场大火如何烧了整整两个多小时。但那些刻在石头上的牛和马,其实比教堂本身还要老。

我是在一个雨天注意到这些符号的。雨水顺着石阶往下淌,把那些凹下去的刻痕填成了一条条银色的线。牛头朝左,马面朝右,中间隔着一道浅浅的竖槽。牛角弯曲的弧度很特别,不是欧洲版画里那种粗壮的斗牛,倒像是岭南乡下常见的那种水牛,角根粗、角尖细,微微向内收。马的脸更长一些,眼睛的位置刻成了一个菱形,这在传统的中国石刻里很少见。旁边的圆点一共七个,排成两行,上面四个下面三个,每个圆点的大小几乎一模一样,像是用同一种工具反复凿出来的。

关于这些符号的来历,澳门本地做庙宇研究的人有过几种说法。一种说法是,这里原本有一座更早的小庙,供奉的是牛王和马王。珠江三角洲一带的渔民和船工,旧时出海前要拜牛王求风平浪静,拜马王求归航顺利。后来葡萄牙人来了,把庙拆了建教堂,但石匠里有不少是本地人,他们偷偷把原来的神像刻在了新建筑的地基石上。另一种说法更实际一些,说这些符号是当年修建教堂的工匠们留下的记号,牛头代表石料来自牛房巷那边,马面代表石料来自马场,七个圆点则是七批石料的计数。两种说法都没有确切的文献佐证,但第一种说法在澳门的老街坊里流传得更广。

大三巴这一带在十六世纪之前,其实是一片坡地,靠海那一面是渔民晾晒渔网的地方。牛和马这两种动物,在澳门早期的经济生活里扮演的角色很不一样。牛主要用来拉车和耕田,尤其是在氹仔和路环那些还没填海的地方,水牛是稻田里的主力。马则更多出现在官方的驿道上,明朝的时候,从香山到澳门有一条驿路,传递公文的驿卒骑马经过,马蹄声在石板路上能传出去很远。牛代表的是农耕的、日常的、缓慢的时间,马代表的是官方的、流动的、急促的时间。这两种时间在澳门这个地方不断交织着,直到今天还能感觉到——你走在十月初五街上,一边是卖手信的店铺,节奏慢得像牛车;另一边是来来往往的摩托车和巴士,快得像驿马。

那些圆点就更难解释了。七个圆点,两行排列,上四下三。在传统的中国占卜里,七这个数字和北斗七星有关,而北斗在古代航海和渔业中是用来辨方向的。澳门作为一个渔港,渔民出海前看星象是常事。如果把这七个点看成北斗七星的简化图,那么上四颗是斗魁,下三颗是斗柄,位置关系大致对得上。但这又和牛头马面有什么关系呢?有一种可能是,这三个符号原本属于不同的时期,牛和马是早期的,圆点是后来加上去的。大三巴那片地方在历史上经过多次改建,从最初的简单的石砌小堂,到后来的木质结构教堂,再到最后的石砌前壁,每一层地基里都可能嵌着不同时代的刻痕。

我查过一些葡萄牙人留下的手稿和地图,十七世纪的澳门地图上,大三巴附近标着“Ponte e Vaca”,字面意思是“牛桥”,但具体指哪座桥已经找不到了。还有一份十八世纪的耶稣会士信件里提到,他们在修建教堂时“发现了一些异教徒的符号”,但信里没有详细描述是什么符号。这些零星的记载说明,当时的欧洲传教士确实注意到了本地人留下的东西,但他们要么不理解,要么选择了忽略。而本地石匠把这些符号刻在石头上,可能就是一种无声的坚持——你可以拆掉我的庙,但我总能在你的教堂底下留一点我的记号。

大三巴的牛头马面还有一个容易被忽略的细节:牛和马都是侧面像,但牛的眼睛是睁着的,马的眼睛刻成了一条细线,像是闭着或者半闭着。在传统石刻里,这种处理通常有特定的含义。睁眼的牛可能代表“在场”,闭眼的马可能代表“过去”或者“不在场”。如果这个解读创建,那么这组符号就不是简单的动物图案,而是一个关于时间和记忆的陈述——牛是现在还在耕作的牛,马是已经走远的马。七个圆点则像是给这个陈述加上的标点,让整个画面有了节奏。

澳门这个地方,符号从来都不是单一含义的。一个路牌上的中文和葡文可能指向完全不同的方向,一座教堂的装饰里可能藏着佛教的莲花纹,一个街名可能同时纪念一个葡萄牙总督和一个中国商人。大三巴的牛头马面也是这样,你把它看成民间信仰的残留也行,看成工匠的记号也行,看成航海者的星图也行。重要的是这些符号还在那里,没有被磨平,也没有被解释清楚。每年有上千万的游客从它们上面踩过去,很少有人低头看一眼。但石头记得所有的事情,包括那些刻它的人手上茧子的厚度,包括那些凿子敲下去时的角度和力度。

雨停了。石阶上的水痕慢慢干了,那些刻痕又变得模糊起来。一个穿黄色雨衣的小孩跑过去,蹲下来用手摸了摸牛角的位置,然后抬头问他妈妈:“这是什么?”他妈妈看了一眼,说:“不知道,可能是装饰吧。”然后拉着小孩走了。装饰。也许她说得对,也许这些符号到最后就只是装饰,就像大三巴本身也只是一个旅游景点一样。但就在那个小孩的手指离开石面的一瞬间,我好像看见牛角上有一小片水光闪了一下,像是石头在回应什么。

本文标题:《大三巴牛头马面一肖一码历史记录中的符号意义》

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