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大三巴的资料论坛：从建筑细节到历史变迁的讨论

大三巴的资料论坛：从建筑细节到历史变迁的讨论

admin 2026-10-24 12:35:30 澳门 1865 次浏览 0个评论

说起来也挺有意思的，我最初对大三巴产生兴趣，并不是因为那面举世闻名的教堂前壁，而是因为一张老照片。照片里，一个葡萄牙士兵站在大三巴脚架下，背后是正在修缮的立面，脚手架密密麻麻，像一张蛛网罩住了那些圣徒和天使。那会儿我还在念书，在图书馆角落里翻到一本讲澳门教堂建筑的书，里面就夹着这么一张。我当时就想，这面墙到底经历了什么？它怎么就从一座完整的教堂，变成了今天孤零零立在台阶上的这么一堵"门面"？后来我在一个本地论坛上泡了很久，那个论坛叫"大三巴资料论坛"，名字起得直白，里面的人却五花八门——有搞建筑史的老教授，有住在附近的街坊，有专门研究澳门土生葡人文化的年轻人，还有几个似乎什么都知道的"考据党"。我潜水了大概两年，看他们从一块石头吵到一张图纸，从一场大火聊到一次考古发掘，慢慢才拼凑出一些东西。

一、石头会说话：从立面细节看建筑密码

论坛里有个ID叫"石匠后人"的网友，发过一个帖子，专门讲大三巴立面的石材。他说大三巴用的不是澳门本地的花岗岩，而是从广东运来的某种细粒砂岩，这种石头比较软，适合做精细雕刻，但耐候性差，所以今天看到的大三巴表面坑坑洼洼，除了火灾和风雨，跟石材本身也有关系。他还贴了几张微距照片，能清楚看到圣母像脚下的云纹，线条已经模糊了，但那种圆润的过渡还在，不是现代机器能仿出来的。

更让我吃惊的是关于立面的分层解读。论坛里有个老教授，大家叫他"陈老师"，他写过一篇长文，把大三巴立面从下到上分成五层，每一层都有讲究。最底层是三个门洞，正门最大，两侧偏门略小，门楣上刻着拉丁文铭文，大意是"献给圣母"。第二层是四个壁龛，里面原本有雕像，现在只剩两个，另外两个据说是被日军炮弹炸掉的——这个说法在论坛里争议很大，有人说是台风，有人说是火灾后没来得及修复就丢了。第三层最热闹，中间是圣母升天像，两边各有三个天使，姿态各异，有的吹号，有的捧花，还有一个似乎在低头沉思。陈老师说，这个布局参考了罗马耶稣会教堂的立面，但又不是照搬，因为澳门的工匠加入了本地元素，比如天使的衣褶处理得更柔和，有点像中国佛像的线条。

第四层是耶稣会会徽，一个太阳纹章，中间是"IHS"三个字母，周围环绕着火焰和光芒。这一层争议最大，因为会徽两侧原本各有一个铜钉，据说是从日本运来的，后来被偷了。论坛里有人贴过一张1900年前后的老明信片，上面还能看到铜钉的痕迹，但现在的照片里已经没了。第五层是三角形山花，顶端立着一个十字架，但那个十字架也不是原装的，原装的在1835年大火中熔了，现在的这个是后来重铸的，尺寸比原来小了一圈。

这些细节，如果不是论坛里这些人一点一点抠，外人根本不会注意到。我印象最深的是一个叫"澳门街坊"的网友，他说他小时候住在大三巴附近，每天放学都从台阶上跑下来，那时候台阶只有现在的一半宽，旁边还有几棵老榕树，后来扩路砍掉了。他记得有一年台风，把立面顶部的一块石头吹落了，砸在台阶上碎成三块，后来修的时候用了一种新胶水，颜色跟旧石头不太一样，仔细看能看出来。他还说，以前大三巴后面有个小花园，里面种着鸡蛋花，夏天香味很浓，现在那个位置变成了一个小广场，鸡蛋花树也没了。

二、火与重建：历史变迁中的偶然与必然

大三巴的历史，说到底就是一部火灾史。论坛里有人整理过时间线：1595年第一次大火，教堂和修院几乎全毁；1601年第二次大火，重建中的建筑又烧了；1835年第三次大火，这次最致命，除了前壁和台阶，几乎什么都没剩下。但有意思的是，每次火灾之后的重建，风格都不一样。第一次重建是葡萄牙人主导的，用了欧洲当时的巴洛克风格；第二次重建加入了更多本地工匠，所以有了前面说的那些柔和线条；第三次之后，就再也没重建过，只留下了这面前壁。

论坛里有个帖子专门讨论"为什么1835年之后没有重建"，跟帖的人很多。有人说是因为葡萄牙国力衰退，没钱了；有人说是因为澳门地位下降，教会不再重视；还有人说是风水问题，说那地方"火气太重"，再建还会烧。最靠谱的解释来自一个研究澳门史的网友，他说1835年大火之后，耶稣会已经被葡萄牙政府取缔了（1759年就被取缔了，但澳门这边执行得晚），教堂的财产被充公，没人有动力去重建。而且那时候澳门的经济重心已经转向鸦片贸易和苦力贸易，教堂这种"不赚钱"的建筑，自然被搁置了。

但搁置不等于遗忘。论坛里有人贴过一张1870年代的照片，大三巴前壁后面还残留着一些墙基和柱子，后来这些残迹也被清理了，只剩下前壁孤零零立着。到了20世纪，大三巴逐渐变成了一个"景点"，而不是"教堂"。1930年代，澳葡政府修了台阶，把周围清理干净，还在前面立了一个小碑，写着"大三巴牌坊"。这个名字其实不太准确，因为"牌坊"在中国传统里是纪念性建筑，而大三巴是教堂前壁，但叫久了也就习惯了。

论坛里有个叫"考古迷"的网友，发过一篇关于大三巴地下考古的帖子。他说1990年代，澳门政府在大三巴后面挖过几个探方，发现了教堂的基址、一些瓷片和铜钱，还有一具人骨，可能是当年埋葬在教堂里的信徒。这些发现后来写进了考古报告，但公众知道的不多。他还说，大三巴前壁的地基其实很浅，只有两米多，下面就是风化花岗岩，所以能撑几百年不倒，也算奇迹。但地基已经有些沉降，前壁略微向东南倾斜，所以现在装了监测设备，定期测量。

三、论坛里的争论：记忆、身份与日常

大三巴资料论坛最有意思的地方，是它不只是一个"资料"论坛，还是一个"记忆"论坛。很多人在这里分享自己跟大三巴的故事。有个网友说，他小时候住在附近，每天早晨都能听到教堂的钟声——当然不是大三巴的钟，大三巴早就没钟了，是旁边圣安多尼堂的。但他还是觉得那钟声跟大三巴有关，因为声音会从大三巴的立面上反弹回来，形成一种回音。另一个网友说，她奶奶告诉她，以前大三巴前面是个市场，卖鱼卖菜，很热闹，后来才改成广场的。这些记忆不一定准确，但论坛里的人不怎么较真，因为大家知道，记忆本身就是一种历史。

争论也是有的。比如关于大三巴立面第三层那个"低头沉思"的天使，有人说那是圣路加，因为他是画家，所以低着头；有人说那就是个普通天使，没什么特殊含义。两边引经据典，吵了好几十页，最后也没结论。但奇怪的是，吵完之后，大家还是朋友，因为论坛里有个不成文的规矩：你可以不同意我的观点，但你不能否定我的热情。

还有一个争论是关于大三巴的"颜色"。有人说大三巴原本是白色的，因为石灰涂层是白的；有人说原本是黄色的，因为砂岩本色偏黄；还有人说原本是彩色的，因为壁龛里的雕像有彩绘。后来有个网友找到了18世纪的一幅画，画里的大三巴是淡黄色的，但雕像部分有红蓝绿，所以可能立面本身是黄色，装饰是彩色的。这个结论也没被完全接受，但至少给予了一个方向。

我潜水那两年，看这些帖子，最大的感受是：大三巴不只是一面墙，它是一个容器，装了几百年的人和事。那些石头、那些雕刻、那些火灾和重建、那些记忆和争论，都是这个容器里的东西。论坛里的人，不管是什么背景，都在用自己的方式往这个容器里放东西。有的人放的是专业知识，有的人放的是个人回忆，有的人放的是道听途说，但放进去之后，容器就变得更丰富了一点。

后来我也注册了一个账号，发过一个帖子，问大三巴台阶到底有多少级。结果收到几十条回复，有人说68级，有人说72级，还有人说他数过三次，每次都不一样。最后有个网友说，台阶经过多次重修，宽度和高度都变过，所以不同时期数出来的结果不同。这个回答让我很满意，因为它承认了变化，而不是追求一个固定的数字。我想，这大概就是大三巴资料论坛的精神：不追求唯一答案，只追求更多的理解。

现在我已经很少上那个论坛了，但偶尔还会去看看。最近有个新帖子，说大三巴立面第三层的一个天使雕像手指断了，可能是游客摸的。跟帖的人很生气，说应该加护栏。但也有人说，摸一下也没什么，反正几百年了，什么没经历过。我看着这些争论，觉得挺有意思的。大三巴就在那里，不说话，但每个人都能从它身上看到不同的东西。论坛里的人，其实不是在讨论大三巴，而是在讨论自己跟大三巴的关系。这种关系，有时候比大三巴本身更重要。

本文标题：《大三巴的资料论坛：从建筑细节到历史变迁的讨论》

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